الجمعية الأردنية لتاريخ العلوم

17 ربيع الآخر 1435هـ / 17 شباط 2014م

عقدت الهيئة الإدارية للجمعية الأردنية لتاريخ العلوم اجتماعها في الساعة 6:30م يوم الأحد تاريخ 16 ربيع الآخر 1435هـ / 16 شباط 2014م, في مجمع اللغة العربية الأردني.

الحضور: د.عبد المجيد نصير, د.سُرى سبع العيش, د. نشأت حمارنه,

د.منذر صلاح, د.محمد فارس, م.خليل قنصل.

الغياب: د.موسى المعطي, د. عبد القادر عابد, د.سليمان الأزرعي,

د.سمير الدروبي, أ.هاني الضليع.

وقائع الجلسة:

المصادقة على المحضر السابق.

رحب الرئيس بحضور الدكتور نشأت حمارنه وبانتسابه للجمعية.

ذكر د. عبد المجيد نصير اجتماعه في وزارة الثقافة حول تحرير ملف تابع للجمعية في مجلة "أفكار" وضرورة الكتابة فيها من الأعضاء, يحدد 2500 كلمة للموضوع الواحد, وسوف يتدارسها أعضاء الهيئة الإدارية في الجلسة القادمة.

وقد طلب من الأعضاء إعطاء عناوين المقالات التي سيكتبها الأعضاء.

أ.د. سرى سبع العيش

أمينة سر الجمعية الأردنية لتاريخ العلوم

أليس من الغريب العجيب أن يهتم الآخرون بالتراث العلمي العربي الإسلامي أضعاف اهتما أهله به، وبخاصة في العالم العربي؟ فلا نجد جامعة عربية واحدة من بين مئات الجامعات العربية الرسمية والخاصة فيها قسم لهذا التراث (الذي يفضل عدد من العاملين به أن يشيروا إليه بكلمة منجزات)، إذا استثنينا معهد التراث العلمي العربي في جامعة حلب الذي أسس في سبعينات القرن الماضي، وكان يمنح درجات الماجستير والدكتوراة. وعلة قلة التمويل، وضعف الإمكانيات فقد كان أضل الموجود.

أضف لذلك مركز إحياء التراث في جامعة بغداد ولم يكن يمنح درجات علمية، ولا أدري حاله الآن. وقد حضرت مؤتمرا ضخا في جامعة الشارقة في آذار 2008، وأعلمونا بتشجيع الشيخ الدكتور سلطان القاسمي لإنشاء مركز ودعمه. وكنت عضوا في لجنة تحضيرية لم تجتمع أبدا. وأعيد الفكرة في المؤتمر الكبير الذي عقد في جامعة الشارقة أوائل شهر كانون الأول 2014 وعسى أن تنجح الفكرة. وحضرت مؤتمرا للحضارة العربية الإسلامية في الرباط بدعوة من الجمعية المحمدية. وأخبرنا مديرها الدكتور العبادي في آخر المؤتمر بموافقة العاهل المغربي الملك نحمد السادس على إقامة معهد أو ما يماثل ذلك. ولم أسمع شيئا عن ذلك حتى الآن...للمتابعة

الدكتور بديع العـابد

رئيس الجمعية الاسبق

في خضم الصراع الحضاري بيننا وبين الغرب، كانت الإنجازات العلمية العربية الإسلامية، ومنها تاريخ العلم، من جملة ضحايا هذا الصراع. إذ غيبت الإنجازات العلمية العربية من تاريخ العلم الحديث لفترة طويلة من الزمن. فالكثير من مؤرخي العلم الأوروبيين غيبوا الإنجازات العلمية العربية الإسلامية من دراساتهم وأبحاثهم التاريخية؛ واعتبروا الفترة من القرن الخامس الميلادي وحتى الخامس عشر، فترة ظلام؛ وهي المعروفة في الحضارة الغربية بعصور الظلام. كما يذكر أنتوني فيلدمان⁽¹⁾ Anthony Feldman في كتابه The People Who Made Technology From Earliest Time To Present Day الذي نشر سنة 1979م.

وهذه الفترة، المقدرة بألف سنة، التي تعمد المؤلف، وغيره من المستشرقين، تغييب حضورها ووجودها، هي بداية فترة العطاء العلمي الخصب للحضارة العربية الإسلامية، وفي نفس الوقت، تُمَثِّلُ خمود الحضارة اليونانية وبروز عصر النهظة الأوروبي؛ علماً أن الأولى، أي الحضارة اليونانية، قامت على اجترار المنجزات العلمية للحضارتين: البابلية والمصرية القديمة؛ والثاني، أي عصر النهضة، قام على إنجازات الحضارة العربية الإسلامية. وهذا ما يؤكده مؤرخ العلم الغربي سارتون⁽²⁾..... للمتابـــــعة

اجتماع الهيئة الإدارية 17 شباط 2014م

الجمعية الأردنية لتاريخ العلوم

كلمة الأستاذ الدكتور عبد المجيد نصير رئيس الجمعية

كتاب وقائع المؤتمر السابع

تاريخ العلم

الأكثر قراءة

طلب الإنتساب

موقعنا

راسلنا